《大兴安岭杀人事件》获2018年腾讯“年度特稿”荣誉,我们再次推送全文

发布时间 2019年09月14日 09:11    编辑:fashion    来源:时尚先生 资讯 » 观点

《时尚先生Esquire》记者魏玲的作品《大兴安岭杀人事件》(首发于2018年6月刊)今晚荣获2018年腾讯传媒“年度特稿”奖,这也是魏玲连续第二年拿到这个新闻界的重量级奖项。今晚我们重新推送这篇经典非虚构作品。

Esquire特稿实验室按:我们将这篇报道视为本刊的一篇重要作品,它基于一个非常重要却没有引起足够关注的新闻事实,即不久前,大兴安岭林区全面停止了商业性采伐。在大兴安岭寒冷高山上的优质森林资源、鄂温克原住民生态和狂野独特的林区人的生活,历经漫漫63年的传奇性的“辉煌”之后,终因资源难以为继,几乎悄无声息地走到了终结点。

《时尚先生Esquire》记者就这一历史性的停伐日前往采访,意外的是,几乎亲身见证了一起杀人事件,凶案发生在已与记者相识的鄂温克族人与森林产业相关人之间,事系偶发,却勾连环境、经济、历史。

这篇报道致力于呈现充满戏剧张力与孤独色彩的大兴安岭深处生活,以免它湮没无闻。

全文12948字,全文推送。

伟大的汤姆•沃尔夫1963年被《Esquire》杂志派去采访,他的那篇报道成为了世界上第一篇“新新闻”作品。《时尚先生Esquire》特稿实验室继承传统,将为中国制作最好的非虚构报道。

本文首发于2018年6月刊

贾二

贾二是开着他的二手拖拉机上山的。距离4月1日大兴安岭国有林区的永久性停伐日还有5天,阿龙山镇上的人都惦记着再上山“整”一次“绊子”,也就是劈材。镇上的人都认识这辆花了贾二下岗买断的两万块钱和卖祖宅的一万块钱的“苏联蹦蹦”,平日里,贾二总是骂骂咧咧地开着它穿过小镇唯一的街道,从贮木场去筷子厂送木头。他全名不叫贾二,这里只有家里老大才有资格叫名字,后面只能叫二三四。除了去过一趟河北故城老家,他一辈子没出过大兴安岭,就知道“给钱干活,跑一趟挣一百块钱没赔,一修车扣六百块钱赔了”。

买完拖拉机后贾二住到了搭伙过日子的第三任老伴家里。这是儿子贾明16岁离家出走至今不愿回家的第二个原因。第一个原因是他爸爸打他,他打他爸爸。今年春节贾明本想带着三岁的女儿回来看爷爷,可节前打架留了一道从耳根到下巴的疤,怕他爸爸看见又打他。

贾二只是想换一份比砍树容易些的工作。大体上,大兴安岭只需要伐木工、拉木头的司机和开酒馆的人。贾二尝试过在家后院用砖砌出两间只容一人的澡堂卖澡票,失败了,拖拉机就一直开到现在。

如果贾明打来电话时贾二正在打麻将,而且输了,他就会归咎儿子。贾明还记得有天晚上,贾二当着他媳妇的面打了他。贾二明年50岁了。一般父亲到这个年纪会变得脆弱而想儿子,贾二不会。

镇上人不敢惹贾二,他壮实,脾气暴。扶育伐小工队的伐木工人耿军评价说,贾二“生性”。这个词是阿龙山人赞美的最高级,你必须真正地强壮、脾气真正地差劲同时兼有正直,才能匹配这个词。在他们47个把兄弟里,耿军排第7,贾二排第36。他们都在左臂上文着一条同样的青龙。

可是耿军与贾二已经绝交快10年了,因为贾二在他弟弟的婚礼上骂了人。在阿龙山什么时候骂人都行,红白事上不行。贾二骂了人,耿军就不得不揍他,不得不与他绝交。

林场里生生死死,一晃,大哥二哥三哥五哥八哥都已经死了。就算这样,耿军也觉得,他不应该是那个先低头和好的人。

生性的贾二只怕一件事:打针。仅有的一次打针,他看见针往屁股扎就晕了,被大家抬了出来。

贾二九十岁的父亲肺癌晚期,也没有打针。老头子喘气像风箱,气声盖住说话声,只能把耳朵凑上去听。他也不丧气,说一定好好活,孩子们都这么孝顺,给他买这么多药。贾明有点不好受地说,没有一粒药是治癌症的。在阿龙山,生命可惜到买一点感冒药让老头子心里好过的程度,没有可惜到把烧柴、孩子上学的钱拿来治癌症的程度。

政府给了停伐前拉木头的最后期限,贾二的活越来越重,贮木场火车一天两趟往外运,运不及的换汽车,据说全拉完了要把铁路扒掉,重新种树。他的破拖拉机属于农用机械,禁止拉木头,禁止上路。但大家都上,都超载,报废的车在路上开,没牌的车也在路上开,按城市里的标准这里十个司机九个酒驾,有安全意识的喝啤酒再驾。

贾明说,如果贾二有一天让木头砸死,他也不会吃惊。木头装在拖挂上没有挡板,全靠四根立柱挡住,拖挂一到,放开保险钢丝绳,四五吨的木头顺势滚下,人要钻进拖挂底下,钻不及时就会被砸死。

“塔支二岔”,这是这天天亮以后贾二带着弟弟贾三和六个把兄弟砍绊子的山脊的名字。

阿龙山镇

阿龙山

我们本来只是来采访停伐日的。季节也增加了时不我待和困难重重的感觉。我们的向导兼司机,鄂温克人大石头说,“埋汰雪就要下来了”。清明前后的“埋汰雪”且下且化,会把路面变糟。耿军则说,“你们最好赶紧走,草爬子(蜱虫)马上要出来了。”

阿龙山一年只工作5个月,下着大雪的、最冷的五个月。路化成沼泽时,木头就运不下来了。

许多事在这里只好争分夺秒。菜只能每年七月种一茬,另三季只有吃土豆、白菜、酸菜,酸菜就是腌白菜。到了八月,山上野生的蘑菇、木耳、蓝莓、松子熟透了,镇上就空了。小酒馆也不开了,玻璃上贴张纸:上山采山。

松子长在山的最深处,采够一百斤,靠人从山上背下来。阿龙山人说,采山要比放树苦。收完松子,打松子壳。那几天,松子壳堵住家门外的路,人走上去像踩进厚厚的雪里,只好用带铲斗的拖拉机清理。

死了人也只有夏天埋,其他时候土是冻着的。

阿龙山死的人越来越多了。殡葬业大亨李宝良忙得要命,“没办法”,他总是笑容可掬,“总得有人做这个不是?为大家服务!”阿龙山的衰败反过来促成了他的发达。碰到把兄弟或把兄弟的家人出事,钱照收,福利是他亲自刻碑。

他认识镇上所有的人,甚至认识山上的鄂温克人。他的脸色职业病般阴沉沉的,却喜欢讲笑话,“我们阿龙山路老多了,七十一条路!”说完自己笑得喘不过气来,“我是说‘其实一条路’!”

一条路,两车道,五百公里,从海拉尔到满归。大石头说,“随便翻一辆车,前头后头长了都能堵两天两夜。”

还有火车。一天一趟的绿皮火车,从大兴安岭外缘开进腹地。四节车厢,乘务员不停地往锅炉里添煤,11小时18分钟后,就开到了这个激流河边的小点。激流河还没有化开,两岸大块的冰排上格外触目地堆满了垃圾。多好的一块现成地方!镇上的人说。

阿龙山就是这样的小点。

阿龙山镇唯一的一条路

扎兰屯原浆

每次上山,耿军都会把小工队带上去的四桶“扎兰屯原浆”喝掉多半,半夜也得起来“缸三缸”。

阿龙山只有一条冷冷清清的街道,酒馆却是喧腾的,人们尽情喝着“扎兰屯原浆”,20块钱一桶,一桶20斤,喝到不省人事也不心疼。啤酒贵,散席前一人开一瓶,叫“盖帽儿”。

镇上的白雪照相馆曾经发生过一起谋杀案,老板娘杀了一个不肯帮她孩子补习功课的9岁男孩,并且焚尸。

就在照相馆隔壁的香飘飘羊肉馆里,停伐日前6天,人们一边喝酒,一边讲着新近发生的喝酒喝死的故事。耿军讲起了镇上人和自己的各种不幸,口气却是得意的,快活的。他也不担心自己喝死,“喝死拉倒啊。”他喜欢强调,是“人死的时候在喝酒”,而不是“人喝酒喝死”。他总能替死者想出别的原因来。

耿军说起人死的语气,让人觉得死这件事有点无聊。不管是贾二死还是他自己死,好像都不值得一说。他嗓门很大,一脸的不耐烦。你要是同情地看着他,他要嫌弃你没意思,你要高高兴兴的,像长了见识一般,他就受到鼓舞继续说下去。

“采山的时候,你采50袋,他采30袋,他就给你那20袋点着了,你一生气把他捅死,不是老有这样事儿嘛。”“还有草爬子,爬在人身上成片成片的,拿手往下扑拉。让那个咬了能得森林性脑炎。每年都死人。”

林区人人有刀。谁听说哪个家伙狠都要给面子,人人都愿意去结识,这人朋友就多,说话就好使。

令人兴奋的动词在这里都叫“干”,打架叫“干架”,喝酒叫“干酒”。干架蹲监狱这事耿军也干过,“夏天你知道吧,男人光膀子穿个半截袖,我给攮这块儿三刀,出血咕嘟冒泡。”他在监狱里蹲了半年。

耿军说,人活着就是不停地干活,不停地干活,最后钱都赔在干架上。

耿军现在还欠着好几万的债。两年前耿军儿子从天津工作回来,请往日的同学们吃涮羊肉。酒桌上,有人取笑他说话带天津腔,“不是阿龙山人”,羊肉在沸腾的锅里翻滚着,儿子端起来扣在了对方脑袋上。

“脸上烫掉一层皮,”耿军大笑着说,“我们这儿管这个叫‘褪猪毛’,杀猪秃噜毛你见过吗?”

在零下四十度的山上,靴子里灌着冰水,耿军从早到晚砍一天树挣100块钱,褪猪毛花掉了他13万。耿军说,账不能这么算,你应该问,他尊重我儿子了吗?说这话的时候,耿军的表情看上去凶狠甚至危险。

“你认为我说得对吗?”耿军拧过身子问。

酒后的阿龙山人总是这么问:认同他,还是不认同他。小工队那两个伐木工也是这么出事的,一个不认同另一个,然后干起架来。此刻他们双双躺在医院里,剩下的酒的份额被耿军接管了。

由于可伐森林急剧减少,镇人口几年内从两万多流失到了四千。剩下的都是离开无处可去留下又无法可解的伐木工人。他们每天扛着油锯走在街上,看上去是最老实巴交的人,可到了夜晚的酒馆里,他们一个个就露出了布满戾气的脸,而第二天街上再遇见,他们又变回了最老实巴交的人。

耿军最近一次进看守所还是因为喝酒,他心情不好,嫌对面工友烦人就把酒杯扔了过去。本来也就这样,结果杯子砸中了额头,血流了下来。血让他来气了,耿军又摔过去一个碗,“你真不长脸呀”,越打越来气,他干脆推开椅子走到面前脱下靴子揍。打够了,他出门自己去了派出所。

蓝色的冰

89岁的鄂温克猎人安道仍旧和他的驯鹿一起生活在“塔支二岔”山脊的密林里,56年前,正是他和父亲依那兼吉一起给初来乍到、准备为未来的林场小镇命名的汉族铁道兵当向导,当时探路的依那兼吉回头喊,“哈兰——安,哈兰安!”(鄂温克语,意为“前方有两个连着的大水泡子”),铁道兵没听清,记成了“阿龙——山,阿龙山”。

安道和石头两家同住在这个鄂温克猎民点,同住一顶帐篷,分享三张床。安道没有别的老人那样的缩水感,依然健壮,脖颈和脊背是笔直的。他是如今山上岁数最大的人,儿子先死,然后是女儿,自己则60岁进监狱70岁出来——他跟人喝酒闹别扭,晚上帐篷里黑咕隆咚,他举起来那人往地上摔,天亮一看摔错了,把自己母亲摔死了。

鄂温克人安道

两个月前,石头妈妈和安道的女儿土狍一起去找鹿。她们一直找到夜里。土狍有低血糖,零下三十多度的森林,雪又下了起来。男人们天亮找来时土狍已经冻死了。

除了三石头,大部分人肯定地表示安道已经完全糊涂。但是有时安道会突然说出一个名字,发音很清楚,三石头认为这代表安道想念他们。那些都是死去的人的名字。

三石头是大石头的弟弟。当年因为他和另外一个弟弟被汉族小混混欺负,大石头捅了好几个人,其中两个残废了,这让大石头在监狱待了9年多。他们兄弟五个,二四五都离开了大兴安岭。名义上他和三石头轮流上山照顾鹿,实际他很少上去,他喜欢开车超过喜欢鹿。

其实三石头也喜欢开车。带斗的面包车都能在冬天的冰雪路面漂移,“开到四五十迈,特别兴奋”。多年来他一直在北京开面包车送煤气罐,有一个四岁的儿子,离婚时净身出户。他是因为离婚和戒毒回到大兴安岭的。

是大石头带我们上山找三石头的。停伐倒计时5天,杀人事件发生当天的中午,三石头说,我带你去看淡蓝色的冰。

冰面反光,草和树都亮闪闪的。三石头说,再往山里走冰的颜色更深,“像蓝宝石那种感觉”。

眼前,土是土,树枝是树枝,大雪是大雪,什么都清清楚楚。冰层下面,泉水咕嘟咕嘟流动。三石头教我们趴在地上,仔细看一根铅笔芯那么细的枯枝,它在幅度很小地颤动,这是泉水流过的证明。很多时候你得屏息,山里太安静了,呼吸声成了障碍,手放在耳朵后头,注意力尽量往前,屏住呼吸,就能听到三到五公里外鹿铃的声音。

三石头和他的驯鹿

鄂温克

他们曾经过着人类的童年。美国学者F·普洛格和D·G·贝茨说,原始人之所以还保留着原始的生存方式,是因为他们古老的生存策略仍然可以适应环境并且一直适应下去,直到被强大的邻居赶走。

鄂温克人曾经不需要日历,下雨天过雨休,下雪天过雪休。玛利亚·索,大石头的舅姥姥,一生不知道日期节气。她知道看太阳月亮和星,好比月亮戴着头巾,就是最冷的日子要来了。

当大石头还是个孩子时,老人讲给他什么,他都当故事来听。他记得老人讲过鄂温克的两次耻辱,第一次是从贝加尔湖畔被赶走,第二次是被从在中苏边境的奇乾带到大兴安岭密林深处。

奇乾三面山,一面河。生了小孩,鄂温克人从结冰的河上抱到俄国教堂给小孩洗礼。玛利亚·索不会说汉语,但能听懂俄语。她的名字是神父取的,圣母玛利亚的意思。然后俄式名字改掉了,安道·固德林变成了安道·古,玛利亚·索罗共变成了玛利亚·索。

玛利亚·索

2003年,大石头在监狱里混混沌沌,来探监的父亲告诉他现在搞“天然林保护工程”,要搬到城市里,以后不能用枪了。直到6年后他从监狱出来,才真切地意识到发生了什么。

那年冬天,鄂温克人维佳不肯交出猎枪,翻山越岭地跑,直到被警察堵到悬崖边。他抱住枪跳了下去。维佳被一棵树挂住活了下来,那之后他的人生主要由喝酒构成。

搬到山下的安道第一次见到电灯,睡前习惯性地吹火烛,怎么也吹不灭,只好举起棍子把灯敲碎。城市的地太硬太凉,怎么坐都难受。纪录片导演顾桃见证了2010年安道第一次到北京的情景,下了飞机安道不会走路了,因为机场的地面太光滑,像镜子。他看着地上画的安全线,小心翼翼抬高腿迈了过去。

下山圈养之后,鹿迅速死去。下山第8天,政府默许愿意养鹿的人们重回森林。然而森林也不再是原来的森林了。玛利亚·索的猎狗,老喜力个,几年前还能在森林里跑20公里抓一只狍子。狍子太沉,它拖到路边往回跑。目睹这一幕的顾桃说,它一回来满嘴是血,气喘吁吁,叼住玛利亚·索的裤脚回去找猎物。然而采山的林场人来来往往,当玛利亚·索和老喜力个赶到时,地上只有一滩血迹。

不久前,玛利亚·索也被她的儿子、大石头的舅舅接下了山。她本来是最不可能下山的人。活着的鄂温克里人里只有她清楚驯鹿应该往哪里迁徙。她的话每个鄂温克人都会听从。玛利亚·索下山对鄂温克人来说是一系列“事件”中的最新一个。

现在的鄂温克人和林场人有着相似的神情,那是失去目标感的人的神情。下山后的鄂温克人和下岗的林场工人一起再就业失败,那之后政府发钱养着他们,一共62户,一个科局带一户,“拿他们当大熊猫。”当地人说, 满洲里一个旅游公司要把鄂温克人整体承包下来,开发旅游。

鄂温克人在西伯利亚被驱逐时有大约700人,经历各种意外、传染病之后,到2011年还有107人。

鹿也越来越少了,只能近亲繁殖,鹿茸越来越细。鄂温克人已经不喝鹿奶了,一只母鹿的奶给一只小鹿都不够了。鹿价飞涨,两年前五千块钱,现在变成了两万五。鹿作为一个种群缓缓地衰弱着。

阿龙山森林派出所的所长孙树文却觉得,酒才是鄂温克人真正的敌人。只要他“掌握”住酒,就什么坏事也不会发生。在他更血气方刚的年代,他曾给鄂温克人的酒缸上锁,每人每星期限量供应一斤。很快他又不得不把锁拆掉,因为鄂温克人为了喝到酒踏着大雪翻山去几十里外的满归,几次有人在回来的路上酒后睡着冻死在雪地里。

“结果呢?”孙树文的脾气上来了,“壮年男的,四十来岁的不剩几个了,不超过四五个”,“要么喝上酒干死人在蹲监狱,要么叫人干死了。”

孙树文隔几天就得去那个抱枪跳崖的维佳家看看,维佳的姐姐柳芭洗衣服时溺死在小河里,岸上放着空酒瓶子;弟弟模仿鹿叫太惟妙惟肖,在黄昏的森林里被猎人打死;为了留住维佳的命,70岁的母亲芭拉杰伊两次送他去河南的戒酒中心,两次都以失败告终。可芭拉杰伊也说她理解她的孩子,“我喝上酒和我儿一样,喝正好了不行,非得喝迷糊了”。

孙树文说,现在的鄂温克人多数酒精中毒,喝一点就高。小孩生下来也是酒精儿。婴儿一闹,耽误大人喝酒,妈妈给他灌几口,睡着了就不闹了。

也是因为喝酒,大石头和三石头的舅妈当年被舅舅一枪从脑袋“干”进去,子弹至今没有取出。舅妈没死,只是胖了,走路也出了问题,因此不再干活和出门,每天歪在床上看着一小块窗户等舅舅回家。

“不记仇,记啥仇,两口子还挺好呢。”大石头说。

喝酒的维佳与安道

三石头和安道养的猫狗

山上午餐

吃午饭的时候,三石头坚持坐在敞开的门边,“你们都穿那么多,看我就穿衬衣。”他说。安道默默地吃肉,每吃一口,从嘴里掐一块扔给狗,再掐一块扔给猫。安道抠牙的时候,狗和猫就安静地趴在地上等着。

牙签小心地别在安道胸前的蓝布褂上,他隔一会儿拔下来抠抠再插回去,始终是那一根。

三石头说安道和他的关系比跟亲孙子还好。他知道给安道换牙签。安道还会趁他不注意,拿手指戳他一下跟他闹,他也戳安道一下。安道的儿女去世后,三石头就承担起了照顾安道的责任。

安道本来会说日语、俄语、鄂温克语和汉语,现在老得只会说鄂温克语。三石头能听懂最常说的“亥里冒尼”,意思是“腰疼啊”。

吃过午饭,大石头开始打磨他的猎刀。尽管没有用处,他每次上山都要“光”一下。三石头让我用手指横着摸摸刀锋,“痒痒的很刺手,对吧?”他问。这时屋顶咚咚作响,大石头放下刀说,猫抓到老鼠了。一只一尺长的黄黑相间的松鼠飞快地从屋顶上爬下来。

三石头嘱咐大石头下次把他的吉他带上来,又请大石头别忘了帮他张罗复婚。他还提起,把二四五石头喊回来一起搞驯鹿旅游。

午餐之后,三石头带我们参观他的山。“鹿吃的苔藓都长在低处,好几年才长一厘米,特别娇。”“这是毛毛果,上面长的新皮,是春天的代表。”“桦树一发芽熊瞎子也出来了。”

三石头一边说,一边摇晃名叫“突如格鲁”的豆饼袋召唤鹿。驯鹿并非被畜牧的动物,不依靠人,鄂温克人需要用豆饼吸引它们。他极力表现出阳光、得体的一面,每一句话后面都要加一个“是吧”,不停地争取你的认可。门口的雪地上放着他们两个月前死去的狗,三石头留着作为诱饵对付熊。他计划挖一个陷阱阻止熊的行动。

如果安道还年轻,他不会这么干,鄂温克老猎人只用枪打熊,而且不可以打熊头。剥熊皮时要不停地念叨,熊大哥,冬天来了,我需要一副手套过冬啊,说完再割熊掌。割熊耳朵时要吹哨子,模仿北风吹过树林的声音。割熊腿的皮子还要念叨,有了手套我还要一副靴子来暖脚啊。吃熊肉的时候也有讲究,人们围坐一圈嘎嘎地模仿乌鸦叫,意思是,不是我们在吃,而是乌鸦在吃你啊——不过大石头悄悄告诉过我,鹿和兔子都比熊好吃,熊肉有一股松香味,吃的时候需要搁辣椒。

三石头走得飞快,走在鹿群最前面去了。“你看这鹿甲往外鼓新芽呢看见了吗,鼓出来就是鹿茸。你摸摸,热热的。”他说。

鹿的头上鼓着小包,像鼓着两个蘑菇。

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