钟山石窟主窟佛造像

导语：笔者去过陕西历史博物馆多次，每次都被古代文明陈列展的结尾震撼，那是一座石窟的现场，大小佛像密密麻麻成直击灵魂的排列。心中也有疑问：这是将那座石窟搬了来？直到近日，才知这是钟山石窟主窟的复原版。而真正的石窟依然安然在陕北的子长县。

６月末的一天，西安叁和美术馆带领着专家团队驱车６小时到达子长，为探寻这座沉默了千年的宝藏之窟。它被学界认为“敦煌第二”，却鲜被众人所知。子长县政府极重视这次文化考察，年轻的县长和钟山石窟文保所所长亲自陪同，参观石窟和周边禅院，并于石窟下展开了关于钟山石窟的学术探讨与历史追溯。

钟山石窟外观，塔下方便是石窟

“叁和说”团队在万佛岩窟前

惊艳：宋代最大的石窟大殿

在子长县城西１５公里处，在秀延河水依然流淌到的地方，有座山状如倒扣之钟，遂曰钟山。石窟便开在半山腰，承载了内涵丰盈的历史、艺术、和宗教内涵，１９８８年便被列为全国重点文物保护单位。但，它依然是开在深山深处的莲花，曲高和寡待知音。

史载钟山石窟开凿于西晋，但到宋代才开始大规模出现佛造像。据悉，经过宋元明清的不断完善，钟山上有石窟１８座，目前发掘了五窟，其中，第三窟最惊世，因有一万三千多佛像，被称作万佛岩。

我们走进去时，即刻被气象磅礴又精妙绝伦的造像们包围，被美吸引到屏息凝神。此窟有一万三千多大小佛造像，大像逼真传神、小像姿态各异，但因数量巨大艺术造诣极高，美成不可言说的传奇。据《钟山石窟解读》的作者、子长县政协主席杜建军介绍：“钟山石窟开凿于宋治平四年，三号窟为石窟正殿，是寺院里的大雄宝殿。造像以简练概括与丰富细腻的手法相结合，达到宋代石窟的最高境界和艺术水平。同时，钟山石窟是目前发现的宋代最大的石窟大殿。”

过去世佛

现在世佛

未来世佛

三组大型佛雕像凸显了三号窟的中心地位，他们是１４尊大型立体石雕造像，主佛像是并排的横三世佛。旅美艺术家、文物鉴定家范炳南先生看过了很多石窟大大小小的人物造像，觉得“最精美的就在这儿了”，同时他发现“这些造像都是用的油彩而不是粉彩，跟地域环境都有密切的关系。油彩是是矿物质颜料。”三号窟多数造像用的石头材质，四壁上少量佛像用陕北本地的砂岩所造，经过风化，有不少迷糊了轮廓。故，我们今天所能看到的不足万佛。

宋代是佛教走向民间化和世俗化的重要时间节点，故钟山石窟的造像虽和别的石窟的大体量不同，但它的精美动人给人极强的感染力。同行的青年策展人于凯东一直接触西方艺术教育理念，本以为这些造像离当下年轻人很远，身置其中，却被深深感动：“我看过一些更宏大的石窟，用一种佛法的震慑让你迅速让你放下身份，融入社会国家体系的哲学理论，但是在钟山石窟里面，我感觉很强烈的却是温暖和感染力。也许，这正是那个时代所要传递的人文和抚慰。”

若仔细观察，钟山石窟的人物雕塑有个明显特点便是佛像面部有陕北人形象特征，杜建军老师介绍：“原因在于设计师和工匠多数来自陕北各地，少数来自晋蒙冀等地，他们对陕北生活非常熟悉，艺术原型多为当代人为主。但为避免雷同，他们发挥丰富想象力，塑造了多姿多态的形象。”

台湾华严学会海云法师也曾到钟山石窟参观考察，他说，全国佛造像不乏“维纳斯”，但是在钟山石窟可以找到“阿波罗”，这里的英雄气概也正契合了陕北的尚武传统。

近年来，更多的专家学者来钟山石窟考察，均为其罕见的艺术价值惊到。大家一致发现：它和敦煌石窟比，更精致玲珑；和五台山比，更个性分明；和龙门石窟比，保存的更完美；和云冈石窟比，更细腻。于是，它成为更值得探究的宝藏之窟。