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跟死人合照在 100 年前是一种潮流

前段时间我参加了一个葬礼，发现人们对死亡仍然是忌讳的，如果全家人聚在一起与尸体来个大合照，估计会被认为是极度怪异和大不敬的行为吧。

然而今天看来有点邪门的活人与死者合照，在 19 世纪维多利亚时期的西方中产阶级圈子里，可是相当流行的。

现在的遗照是活着拍的，而 19 世纪人们是死了之后拍的遗照。

这些照片通常在亲人去世后不久拍摄，人们会将亲人的遗体以特殊角度摆放好，好像正在安睡的样子，再缀以花朵或玩具装饰，或者利用支架支撑使其站立或坐起来，甚至在闭合的眼皮上画上假眼，有时父母和兄弟姐妹也会一起拍个全家福。

这一家子死于疾病，尸体已经开始腐烂了。

我想起了《小岛惊魂》里妮可·基曼翻着一本老相册和女佣的对话：“看，他们睡得多安详啊！” “他们不是在睡觉，夫人，他们已经死了。”

这真不是用来吓人的，只能怪社会潮流

这类照片在维多利亚时代的拍摄率比其他类型照片都要高，尤其在美国，拍摄遗照更成了鼎盛一时的行业。那时正值工业革命后，急速都市化发展产生了不少疾病，鼠疫、斑疹、伤寒、霍乱并行，婴儿及儿童死亡率极高，他们生前并没有留下多少照片，于是这类遗照就成了家属的一种寄托和唯一可以拥有的纪念物。

看上去就像是普通的一张全家福，只是中间的沉睡的女孩没有醒过来。

他们力求让逝者看起来还活在亲人身边。

其实早在 19 世纪初，人物肖像画就在欧洲风靡一时，社会名流花大钱请画家留住自己或家人的倩影。到了 1839 年银版照相术出现，这项高大上的活动变得平民化，由此诞生了 “遗体艺术摄影”，老百姓能用更便宜快捷的方式，纪念逝去的挚爱。

在1880年，$1美金拍一张，也够贵的，所以现在相片上看到的人像都是当年的有钱人。

手足情谊，在外人看来他只是睡着了。

你能看出来哪一个是往生者么？

这一张更有难度

过去的老相片很少能看到笑容，现在你知道为什么了吧！

这是一张展示如何让死者站立拍照的说明图，支架有点像我们现在使用的相机脚架，可以任意调节高度和角度。

这些照片对美国文化而言稀疏平常，象征哀悼与纪念的过程，在世的家人往往对拥有这类照片感到骄傲，会挂在家里墙上，也会洗一些副本出来寄给亲友留念。他们还会将照片收藏在项链的小坠饰盒子里，或者像化妆镜一样随身携带。

再后期，逼真性渐渐变得不那么重要。照片中的主角甚至直接躺在棺木里，被一堆参加葬礼的人围在中间。

有人不怕邪，还专门收集这些照片

美国的眼科医生兼历史学家 Dr. Stanley Burns 伯恩斯博士，耗时近 40 年搜集了上百万张照片，建成了全球最大的私人摄影博物馆。在他数量惊人的收藏中，死亡相片占了很大比例。1990 年，他编辑了一本名为《静默的灵魂：美国纪念摄影》的书，向世人呈现出维多利亚时代的人们如何留住逝去亲人的容貌。

这些照片就是从伯恩斯博士的书中摘选的，那仿佛展现了另一个纬度的人性美。从侧面反映出那个年代的人们对死亡一点不轻视，因为那时一个普通农户每月收入区区几美元，而拍一次与已故亲人的合照，也许就花掉全家近半年的积蓄。

收集死尸照会上瘾，他又收集起了骷髅照

同样是银版照相术的出现，除了拍下生人与死者的合照，还记录了当年科学家和学校解剖课堂里的尸体和骷髅。伯恩斯博士当然没闲着，就在今年，他将珍藏的 450 张关于尸体和骷髅的照片，编辑出版了一本新书《尸体、骷髅和人体骨骼：医学照片与记录》，何止一群老师学生围着一具尸体在上课，还有学者抱着 “骷髅室友” 拍照寄给女票呢。

这本《尸体、骷髅和人体骨骼：医学照片与记录》在亚马逊上可以购买到，要价 $75。

他展示的照片包括早期的尸检照和 X 光研究记录，但也超出了传统的尸检、解剖和骨骼影像，反映出社会对于文化禁忌的态度转变。

进入 20 世纪，拍照技术飞速发展，“遗照艺术摄影” 淡出视野，人们能轻易从日常照片中找到一张适合用作遗照的，就连 “死亡” 这个词，大家也都选择绝口不提。解剖室里的尸体和骷髅，就像普通摆设，似乎提不起学生们更多的兴趣。

“一切都结束了。”这是解剖系童鞋们的毕业照吧。（拍于 1915 年）

“来上我的解剖课，得带上大胆一个。”（拍于 1858 年）

“亲爱的，我这个好室友，你怎么看。”这位学者 1908 年拍了这张照片做成明信片寄给女票。

但我却是真切地从这些珍贵的老照片中，感受到昔日人们对于死亡的好奇和尊重。

向死而生，也是一门功课。

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